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隨著改革開(kāi)放和社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)的道德合法性逐漸被確定。然而，這種道德合法性是有限的。如果我們忽視其局限性，不能有效加以控制，必然加劇社會(huì)風(fēng)氣的浮躁。目前，氣氛已經(jīng)侵蝕到各行各業(yè)，論文查重行業(yè)也不例外，而是急功近利，在高科技的世界有自己獨(dú)特的表達(dá)方式。

例如，在科學(xué)研究中的成果，許多研究者一直保持很高的期望，以達(dá)到預(yù)期的，過(guò)度使用和“挖掘”的科學(xué)資源；例如，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)由于對(duì)科學(xué)本身的規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，在“失敗”往往缺乏必要的耐受性研究，甚至對(duì)于發(fā)展中一些問(wèn)題的恐懼。這些快速的需求，LED直接在科學(xué)領(lǐng)域的短期行為和投機(jī)心理和技術(shù)條件。此外，“量的政策取向贏”和相關(guān)的管理和評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致了科學(xué)的價(jià)值。

一些現(xiàn)有的科技成果發(fā)布太隨便，折射的是整個(gè)社會(huì)的浮躁。有些人沒(méi)有同儕審查的情況下，是通過(guò)媒體向公眾在科學(xué)研究的一些成果，在試圖獲得優(yōu)先權(quán)和社會(huì)榮譽(yù)。這種不負(fù)責(zé)任的做法，嚴(yán)重?cái)_亂了科學(xué)發(fā)展的正常秩序，并在一些不合適的輿論導(dǎo)向，進(jìn)一步助長(zhǎng)浮躁的氣氛。

如果這些問(wèn)題得不到及時(shí)有效的懲罰，將加劇道德危機(jī)和學(xué)術(shù)界的信心危機(jī)，同時(shí)也會(huì)對(duì)科技工作的社會(huì)聲譽(yù)的損害。近年來(lái)，隨著科學(xué)倫理在中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和研究的深入討論風(fēng)格問(wèn)題，科學(xué)倫理的相關(guān)知識(shí)的普及，以及有關(guān)部門(mén)和研究機(jī)構(gòu)的相關(guān)政策措施出臺(tái)以來(lái)，隨著科學(xué)研究的完整性，對(duì)大氣中的學(xué)術(shù)不端行為是一種權(quán)力的逐漸形成，作為中國(guó)科技界的一個(gè)共同的文化和增加。我們希望論文查重行業(yè)能夠成為推動(dòng)科學(xué)社會(huì)遏制不當(dāng)行為和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不良作風(fēng)和基石。

文化力的形成，需要年輕人的參與和努力，也需要道德教育和論文查重行業(yè)的建設(shè)。例如，德國(guó)主要是關(guān)注科學(xué)和道德規(guī)范內(nèi)化為精神追求的科學(xué)活動(dòng)。根據(jù)他們的馬克斯普朗克研究所的規(guī)定，年輕的研究人員在研究所的工作，必須參加培訓(xùn)，并要求簽署有關(guān)文件，承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的科學(xué)，并將科學(xué)道德的“軟約束”變成“硬約束”。目前，一些國(guó)家已建立科學(xué)的德育課程，使學(xué)生通過(guò)批判性思維的討論，參與公開(kāi)辯論，在特殊情況下，深刻理解倫理精神的科學(xué)道德和科學(xué)事業(yè)。事實(shí)上，只有通過(guò)文化結(jié)合的科學(xué)道德建設(shè)，廣泛應(yīng)用于特定的文化環(huán)境的科學(xué)實(shí)踐，并得到科學(xué)的系統(tǒng)支持，科學(xué)倫理轉(zhuǎn)向系統(tǒng)就更容易。